Le blog de ludo-lidia.over-blog.com

Quand le bonheur s’apprend à l‘école

Parce qu‘être heureux relève aujourd’hui d’une impérieuse obligation, recettes et modes d’emploi foisonnent. Le succès d’un jeune psychologue israélien, Tal Ben-Shahar, qui remplit les amphis de Harvard, relance l’idée que le bonheur peut s’inculquer.

Tal Ben Sahar était de ces adolescents à qui tout réussit. Un physique avantageux, une vie sociale épanouie, de brillantes études et, pour couronner le tout, des talents d’athlète prometteurs… Manquait pourtant une chose à ce tableau idyllique : le bonheur. « À 16 ans, je me suis rendu compte que le bien-être dépendait plus de ressources internes que d‘éléments externes, et c’est ce qui m’a poussé à étudier la psychologie positive », raconte l’auteur de L’Apprentissage du bonheur (1).

Aujourd’hui, cet Israélien de 37 ans donne des « cours de bonheur » à l’Université de Harvard, aux États-Unis. Peu suivi à ses débuts, ce cours est en quelque temps devenu le plus prisé du campus. En trois ans, sa fréquentation est passée de 6 élèves à plus de 800 ! Un succès qui n‘étonne guère le jeune enseignant : « La plupart des étudiants ayant suivi mon cours s’en sont trouvés plus heureux et ils en ont parlé autour d’eux. » Soit. Pourtant, ce cours n’a rien de révolutionnaire aux États-Unis, où le courant de la psychologie positive – l‘étude « scientifique » du bonheur – est très vigoureux.

Bon sens et hygiène psychologique

À ce jour, plus de 200 universités américaines ont intégré cette discipline dans leur enseignement. Et cet engouement est en train de gagner la vieille Europe. À l‘école Willy-Hellpach de Heidleberg (Allemagne), le cours de « Préparation à la vie » fait un carton auprès des élèves (voir nos éditions du 22 octobre 2007). En Grande-Bretagne, le très huppé Wellington College a également cédé aux sirènes de la psychologie positive. Depuis plus d’un an, les lycéens de cet établissement privé ont droit à leur leçon de bonheur deux fois par mois. « Nous vivons une époque où les jeunes sont obsédés par l’argent et la célébrité, explique Ian Morris, professeur de philosophie à Wellington. Tout l’objet de ce cours est de les recentrer sur une vie faite de sens et de valeurs, vraie clé de l‘épanouissement. »

Du bon sens et de l’hygiène psychologique

Mais peut-on réellement enseigner le bonheur comme une matière scientifique ordinaire ? L’exercice est risqué car il n’est rien de plus indéfinissable et subjectif. Personne n’est également heureux des mêmes choses. Comme le rappelle le psychiatre Christophe André, « on a la quasi-certitude que 50 % de notre aptitude au bonheur provient d’une base génétique. Les 50 % restants dépendraient de notre mode de vie et surtout de nos efforts personnels. » Une brèche suffisamment large, néanmoins, pour que s’y engouffrent gaillardement tous les champions de la psychologie positive. À commencer par Tal Ben-Shahar qui qualifie son cours de « passerelle entre la rigueur académique et le côté ludique des livres de self-help ou «livres d’aide» ». Autrement dit, il transforme des théories scientifiques indigestes en méthodes simples. Voire simplistes.

Comme celle qui consiste à instaurer des rituels capables de renforcer notre aptitude au bien-être : faire du sport une fois par semaine, méditer un quart d’heure tous les matins, s’accorder du temps pour dîner en amoureux… Le genre de douceurs auxquelles on aspire volontiers tout en ayant du mal à se les imposer. « Ce sont ni plus ni moins des conseils de bon sens et d’hygiène psychologique », remarque Christophe André, lui-même auteur de plusieurs ouvrages sur le sujet (2). Et de rappeler au passage que simplicité n’est pas forcément synonyme de vacuité. De fait, certains exercices du cours de Tal Ben-Shahar exigent une vraie réflexion. Mais de là à les voir enseignés dans nos universités, il y a un pas que la France n’est pas prête à franchir…

Attention au totalitarisme radieux

À l‘École supérieure de commerce de Paris (ESCP), où le psychologue israélien est récemment venu faire la leçon aux étudiants, les réactions ont été mitigées. « Certains ont trouvé ce cours d’une banalité déconcertante, confie Mélanie, 23 ans. Chez d’autres, comme moi, il a provoqué un vrai questionnement. » Même son de cloche chez leur professeur, Nicole Aubert : « Ces cours de bon sens appliqués à la vie ont une vraie utilité, mais notre système universitaire est trop cartésien pour adhérer à cette approche. »

Trop cartésiens, les Français ? Pas si sûr… Ces dernières années, le marché des livres « psy » a explosé dans l’Hexagone. Au point que la bibliothérapie – ces livres qui nous aident à mieux vivre – est en train de gagner du terrain. Il suffit pour s’en convaincre de jeter un oeil au rayon psychologie des librairies. Vivre – La psychologie du bonheur, Plaidoyer pour le bonheur, ou encore 150 petites expériences de psychologie pour mieux comprendre vos semblables… Des manuels pratiques et accessibles qui prétendent soigner autant que divertir. Pourquoi pas.

« Mais attention à ce totalitarisme radieux, prévient le journaliste et philosophe Roger-Pol Droit (3). Le marché regorge de charlatans qui profitent de cette vieille aspiration humaine qu’est la quête du bonheur pour vendre des formules rapides, à la réussite garantie. » Plus surprenante est la dénonciation par Tal Ben-Shahar « du règne de la pop-psychologie qui produit des livres divertissants mais peu consistants ». Les recettes miracles du genre 5 conseils pour accéder au Nirvana, très peu pour lui.

Christophe André, lui, est convaincu des vertus d’une bibliothérapie bien choisie : « Si la personne n’est pas atteinte de troubles graves, cela peut s’avérer très efficace. » Christine, 33 ans, confirme. Après un deuil douloureux, elle a trouvé refuge dans la lecture des livres de Joseph Murphy, Matthieu Ricard, Christophe André...

« Avec le self-help, chacun peut trouver son chemin en piochant des clés universelles, assure-t-elle. Cela m’a permis de dédramatiser, de me recentrer et de me retrouver. » Caroline, jeune fondatrice, à 35 ans, de la marque de cosmétiques Bio Doux Me, est pour sa part convaincue que le bonheur ne dépend que de soi. Elle se donne les moyens de l’atteindre à grand renfort de yoga, de méditations et de nourritures spirituelles. « Mais cela demande un effort considérable, car l‘être humain est paresseux par essence », concède-t-elle. En cela, elle donne raison à un autre fin observateur de la condition humaine, Woody Allen, pour qui « la seule façon d‘être heureux, c’est d’aimer souffrir ».

Certaines écoles mettent tout en oeuvre pour enseigner l'anglais dès le plus jeune âge. Pourquoi pas vous? www.ludo-lidia.com offre une introduction à l'anglais. 28 épisodes de 15 minutes à télécharger avec maitresse d'anglais spécialisée dans l'enseignement d'une deuxième langue aux tout petits et sa marionnette Basile. Des centaines de parents satisfaits des résultats.

Les principes du bilinguisme précoce

Un enfant construit sa faculté de langage entre 0 et 7 ans. Cette faculté ne se construit qu’une seule fois dans la vie.
C’est dans cette période que l’enfant développe son oreille et sa capacité à articuler des sons. Il profite de tout ce qu’il peut entendre pour se former, il expérimente en fonction de son entourage.
Plus l’enfant est exposé à des sons différents plus son appareil articulo-phonatoire sera développé. Entendre plusieurs langues est pour lui source d’enrichissement et d’épanouissement.

Avant les tablettes, Élise Bouterige, directrice de l’école des Machereaux, aimerait obtenir des ordinateurs portables pour ses élèves, comme bon nombre de ses collègues berruyers interrogés. - vmayet

Les premières tablettes numériques arrivent dans les écoles primaires de Bourges mais le débat n’a pas encore eu lieu au niveau national. Qu’en pensent les instituteurs et les psychologues??

Le débat sur l’introduction du numérique aura-t-il lieu un jour?? Si les professeurs des écoles ne le savent pas, ils ont beaucoup à dire sur le sujet. Les psychologues aussi.

« L’arrivée du numérique, l’e-éducation, à l’école primaire, n’est pas naturelle mais culturelle et politique. C’est pour cette raison qu’elle devrait être débattue », explique Hubert Hovasse, psychologue berruyer. Pour ne pas se laisser déborder, il faut aborder « la question du sens », selon lui, c’est-à-dire quel est le sens d’utiliser le numérique d’un point de vue pédagogique.

Le débat serait tout autant nécessaire, selon lui, pour réfléchir sur ces outils mais aussi afin que les enfants se « l’approprient d’un point de vue pédagogique et pas seulement ludique. » Les enseignants, à l’instar de Marie, à Bourges, le constatent : les enfants ne connaissent pas les sites éducatifs.

Des interrogations sur l’intérêt pédagogique

Dans leur quotidien, les enfants sont exposées aux tablettes, téléphones, ordinateurs. « Autant utiliser ces moyens pour l’acquisition du savoir », confie Dominique Brunet, psychologue. L’enfant découvre alors que le numérique n’est pas seulement ludique.

Un point de vue partagé par de nombreux instituteurs interrogés. « Je pense que le numérique est important à l’école, il suffit juste d’avoir une utilisation raisonnée », confie Élise Bouterige. Si la directrice de l’école des Machereaux, à Bourges est convaincue de l’intérêt de se mettre à la page, elle préfère apprendre à lire à ses élèves « avant de les faire utiliser ces nouveaux outils ». Marie, institutrice berruyère, va dans son sens. D’après elle, il ne faudrait pas commencer avant huit ans, c’est-à-dire « quand la lecture est bien installée. C’est une question d’équilibre, de proportions. »

<!-- OAS_AD('Position1'); //-->

Cet avis est partagé par les psychologues. « On ne va pas mettre un tout-petit devant une tablette pendant cinq heures. Une demi-heure c’est très bien pour un apprentissage », estime Dominique Brunet, fervente défenseur de l’introduction du numérique à l’école.

"Un singe peut cliquer
et trouver la bonne réponse"

Si les enseignants ne semblent pas fondamentalement opposés à l’e-éducation, ils s’interrogent tout de même sur l’intérêt pédagogique. « Sans vouloir être méchante, poursuit Élise, un singe peut cliquer et trouver la bonne réponse. Il faut que l’enfant sache rechercher, associer les lettres, utiliser les repères du dictionnaire. » Et Élise le constate au quotidien, « les enfants savent de moins en moins le faire. Ils deviennent passifs, attendent que l’information vienne à eux. »

Pour Élise et sa collègue Nelly, ça ne fait pas de doute, les problèmes de concentration et de comportement naissent d’une trop forte exposition aux écrans. Pour elles, le débat serait une bonne chose à condition de réussir à mobiliser les parents. Des parents qui « ne viennent pas très nombreux aux réunions de rentrée ».

Selon Hubert Hovasse, le débat n’est pas le même. L’image et les outils numériques à l’école, ce n’est pas la même histoire, même si la tablette numérique utilisée à mauvais escient peut aussi devenir comme la « TV nounou ». Tout serait alors affaire d’éducation?! De toute façon, « ce débat sur le numérique devrait avoir lieu, ne serait-ce que pour décider de comment aborder le savoir à travers ce nouveau moyen technique. » À bon entendeur?!

Virginie Mayet

http://www.leberry.fr/cher/actualite/2014/02/09/l-arrivee-des-tablettes-a-l-ecole-primaire-suscite-des-interrogations_1864902.html

Barbie n'a jamais été un modèle de réalisme. Souvenez-vous, nous en parlions (voir lien en bas de la page) des artistes s'amusent d'ailleurs régulièrement à détourner les poupées pour en faire des oeuvres d'art ou pour démontrer que leurs proportions sont proprement fantasques.

DR Natural Hair Dolls

Mais cela n'empêche pas des petites filles ou des petites garçons de jouer avec et de faire fonctionner le phénomène d'identification. Ainsi, dès le plus jeune âge, les enfants Noirs se voient-ils quasi obligés, face à la pauvreté de l'offre, de jouer avec des poupées blanches qui ne les représentent pas, et d'intégrer cette blancheur comme idéal de beauté.

Kenneth Clark, dans les années 50 et 60, avait mené des études psychologiques sur les enfants et leurs poupées. Il avait réussi à démontrer que les enfants Noirs désignaient généralement la poupée Blanche comme la plus jolie.

" Montre moi la poupée la plus jolie ?

- Celle là.

- Pourquoi ?

- Parce qu'elle est blanche.

- Montre moi la poupée méchante.

- Celle-là." (montre la poupée noire)

L'effet sur l'estime d'eux-mêmes des enfants est désastreux.

Alors lancer une collection de Barbie non seulement noires mais aussi avec les cheveux naturels - c'est-à-dire par une poupée vaguement colorisée, mais prise au naturel avec ses cheveux - peut permettre une identification, même imparfaite et partielle du fait de son corps irréel, de tous les enfants.

Peut-être de quoi rendre les petites filles Noires fières de ce à quoi elles ressemblent, comme elles sont, et sans se retrouver obligées par des injonctions de beauté stéréotypées d'avoir recours à des produits comme des défrisants pour enfants; histoire d'avoir le cheveux le plus lisse possible, parce que c'est le seul que notre société admet dans l'espace public sans trop de regards en coins:

Mais le public ne doit bien sûr pas rester uniquement composé des enfants Noirs et métissés, sans quoi on virerait vers un marché communautarisant, ce fameux "marketing communautaire" qui plaît tant aux publicitaires.

Pour que l'effet soit réel sur l'ensemble des enfants, Blancs, Noirs et autres, chacune et chacun doit pouvoir s'y identifier. Noirs ou pas.

Pour que la Blanche mince blonde cesse d'être l'étalon absolu, la parangon de la beauté dans l'inconscient collectif.

C'est peut-être aussi comme ça que les magazines féminins cesseront de nous dire que désolée, non, on ne peut pas mettre une femme Noire en couverture parce que vous voyez, "personne de Blanc ne peut s'identifier à un Noir." (C'est du vécu) et autres "Non, on ne peut pas mettre une femme Noire en photo, ça fait communautaire, on va croire qu'on parle aux Noirs" (vécu aussi, travailler dans la pub et pour la presse féminine crée des souvenirs formidables...

http://yahoo.mamantravaille.fr/maman_travaille/2014/06/des-barbies-%C3%A0-la-peau-noire-et-aux-cheveux-naturels-pourquoi-cest-important.html

La fête des Mamans.
 
La fête des Mères est une fête annuelle célébrée par les enfants en l'honneur de leur mère dans de nombreux pays.

 À cette occasion, les enfants offrent des cadeaux à leur mère, des gâteaux ou des objets qu'ils ont confectionnés à l'école. Cette fête est marquée également par les adultes de tous âges pour honorer leur mère.

 La date de la fête des Mères varie d'un pays à l'autre, mais la majorité d'entre eux ont choisi de la célébrer en mai.

Histoire

 Les premières traces de célébration en l'honneur des mères sont présentes dans la Grèce antique lors des cérémonies printanières en l'honneur de Rhéa (ou Cybèle), la Grande Mère des dieux et notamment mère de Zeus. Ce culte était célébré aux Ides de Mars dans toute l'Asie mineure. Une fête religieuse romaine célébrait les matrones le 1er mars, lors des Matronalia ou fêtes des mères. D’ailleurs, les romains n’avaient que 55 jours ouvrables, les autres étaient réservées aux fêtes afin de célébrer les dieux. Ils en avaient de la chance !!

 Au XVe siècle, les Anglais fêtaient le Mothering Sunday, d'abord au début du carême puis le quatrième dimanche du carême. En 1908, les États-Unis développent la Fête des mères moderne telle qu'on la fête de nos jours, en instaurant le Mother's Day, en souvenir de la mère de l'institutrice Anna Jarvis. Le Royaume-Uni adopte à son tour cette fête en 1914, puis l'Allemagne l'officialise en 1923. D'autres pays suivent comme la Belgique, le Danemark, la Finlande, l'Italie, la Turquie ou l'Australie.

 En France

 En 1918, la ville de Lyon célèbre la journée des Mères en hommage aux mères et aux épouses qui ont perdu leurs fils et leur mari pendant la Première Guerre mondiale. En 1920, est élaborée une fête des Mères de familles nombreuses1 puis le gouvernement officialise une journée des Mères en 1929.

 En 1941, le régime de Vichy inscrit la fête des Mères au calendrier, dans le cadre de la politique nataliste2.

 Après-guerre, la loi du 24 mai 19503 dispose que « la République française rend officiellement hommage chaque année aux mères françaises au cours d'une journée consacrée à la célébration de la « Fête des mères » », organisée par le ministre chargé de la Santé avec le concours de l'UNAF. Elle en fixe la date au dernier dimanche de mai (sauf si cette date coïncide avec celle de la Pentecôte, auquel cas elle est repoussée au premier dimanche de juin.

 En Suisse et en Belgique, la fête est le deuxième dimanche de mai. En Espagne et au Portugal, le premier dimanche du mois.

 Le collier de nouilles est un cadeau fréquemment fabriqué en activité scolaire par les très jeunes enfants pour la fête des mères.

 C’est donc à Anna Jarvis que nous devons cette journée spéciale pour toutes les mamans :

 Anna Marie Jarvis, née le 1er mai 1864 à Webster en Virginie et décédée le 24 novembre 1948 à West Chester en Pennsylvanie. Elle est connue pour être à l'origine de la création du jour de la fête des mères aux Etats-Unis. La maison où elle est née est inscrite au National Registre des lieux historiques depuis 1979 et connue aux États Unis sous le nom d'Anna Jarvis House.

 Elle était la fille d'Ann Maria Reeves Jarvis (1832-1905). La famille déménagea dans la localité proche de Grafton, Virginie lors de son enfance. Après ses études au Mary Baldwin College toujours en Virginie. Elle revint à Grafton pour y enseigner durant 7 ans. Sa mère avait fréquemment émis le vœu de voir la création d'un jour de fête en hommage à toutes les mamans.

 Le 12 mai 1907, deux ans après le décès de sa mère et pour lui rendre hommage, elle lança une campagne pour créer une Fête des mères qui serait une fête officielle. Sa lutte porta ses fruits en 1914 lorsque que le texte fut approuvé par le gouvernement américain. Chaque année depuis cette année, le second dimanche du mois de mai est un jour férié aux États-Unis.

 En 1934, les Postes américaines émirent un timbre reproduisant un tableau de James Abbott McNeill Whistler, "La Mère". L'habitude, à l'occasion de la fête des mères, était alors aux États-Unis de porter à la boutonnière un œillet. Dans un but commercial la reproduction du tableau avait été modifiée par l'adjonction dans l'angle gauche d'un vase d'œillets. Anna Jarvis protesta, avec succès, auprès du ministre des Postes considérant que sa fête devenait une publicité pour le commerce des fleurs.